Демественное пение - определение. Что такое Демественное пение
Diclib.com
Словарь ChatGPT
Введите слово или словосочетание на любом языке 👆
Язык:

Перевод и анализ слов искусственным интеллектом ChatGPT

На этой странице Вы можете получить подробный анализ слова или словосочетания, произведенный с помощью лучшей на сегодняшний день технологии искусственного интеллекта:

  • как употребляется слово
  • частота употребления
  • используется оно чаще в устной или письменной речи
  • варианты перевода слова
  • примеры употребления (несколько фраз с переводом)
  • этимология

Что (кто) такое Демественное пение - определение

СТИЛЬ ДРЕВНЕРУССКОГО ЦЕРКОВНОГО ПЕНИЯ
Демество; Демественный распев; Демественник
Найдено результатов: 69
ДЕМЕСТВЕННОЕ ПЕНИЕ         
стиль древнерусского церковного пения сер. 15-17 вв. Мелодика отличалась гибкостью, широкой распевностью. Наиболее распространена многоголосая традиция. Деменственное пение применялось в праздничном богослужении и в торжественных случаях (венчание, встреча царя и т. д.).
Демественное пение         
(от позднегреч. doméstikos - деместик, руководитель хора и его солист в Византии)

стиль древнерусского церковного пения. Получил распространение в середине 15-17 вв. Самые ранние записи демественных мелодий, осуществлявшиеся с помощью знаменной или особой, демественной нотации, относятся к 70-м гг. 16 в. В 17 в. появились и демественные трёх- и четырёхголосные партитуры. Мелодика Д. п. отличалась свежестью интонаций, гибкостью, цветистым рисунком и в этом отношении приближалась к лирической народной песне. Д. п. применялось в праздничном богослужении и в торжественных случаях (венчание, встреча царя и т.п.). Общепринятая ранее точка зрения, будто первоначально Д. п. было домашним, возникшая в связи с объяснением происхождения его названия от лат. domesticus - домашний, ныне оспаривается.

Лит.: Разумовский Д. В., Церковное пение в России, в. 3, М., 1869; Стасов В. В., Заметки о демественном и троестрочном пении, Собр. соч., т. 1, СПБ, 1894; Успенский Н., Древнерусское певческое искусство, М., 1965.

Н. Д. Успенский.

антифон         
ПЕСНОПЕНИЕ, ИСПОЛНЯЕМОЕ АНТИФОННО; РЕФРЕН, ИСПОЛНЯЮЩИЙСЯ ДО И ПОСЛЕ ПСАЛМА ИЛИ ЕВАНГЕЛЬСКИХ ПЕСНЕЙ
Антифония; Амебейное пение
муж., церк. краткий стих из псалмов, который поется сперва на одном клиросе, а затем повторяется на другом.
Антифон         
ПЕСНОПЕНИЕ, ИСПОЛНЯЕМОЕ АНТИФОННО; РЕФРЕН, ИСПОЛНЯЮЩИЙСЯ ДО И ПОСЛЕ ПСАЛМА ИЛИ ЕВАНГЕЛЬСКИХ ПЕСНЕЙ
Антифония; Амебейное пение
(греч. antiрhonos - звучащий в ответ)

песнопение, исполняемое поочерёдно двумя хорами или солистом и хором. А. связан по своему происхождению с древнегреческой трагедией, где хор обычно разделялся на два полухория, затем антифонное пение вошло в христианский церковный культ. Чередовались мужской и детский хоры. В католической церкви - пение священника, части хора и целого хора.

АНТИФОН         
ПЕСНОПЕНИЕ, ИСПОЛНЯЕМОЕ АНТИФОННО; РЕФРЕН, ИСПОЛНЯЮЩИЙСЯ ДО И ПОСЛЕ ПСАЛМА ИЛИ ЕВАНГЕЛЬСКИХ ПЕСНЕЙ
Антифония; Амебейное пение
I
а, м.
Песнопение, исполняемое поочередно двумя хорами или солистом и хором.||Ср. РЕСПОНСОРИЙ.
II
а, м.
Вкладыш для ушей из ваты и марли или особый наушник, предназначенный для защиты организма от воздействия сильного шума.
антифон         
ПЕСНОПЕНИЕ, ИСПОЛНЯЕМОЕ АНТИФОННО; РЕФРЕН, ИСПОЛНЯЮЩИЙСЯ ДО И ПОСЛЕ ПСАЛМА ИЛИ ЕВАНГЕЛЬСКИХ ПЕСНЕЙ
Антифония; Амебейное пение
м.
см. антифоны.
Антифон         
ПЕСНОПЕНИЕ, ИСПОЛНЯЕМОЕ АНТИФОННО; РЕФРЕН, ИСПОЛНЯЮЩИЙСЯ ДО И ПОСЛЕ ПСАЛМА ИЛИ ЕВАНГЕЛЬСКИХ ПЕСНЕЙ
Антифония; Амебейное пение
Антифо́н (от Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера — «пение с повторами»; Православная энциклопедия; ):
ЙОДЛЕР         
МАНЕРА ПЕНИЯ БЕЗ СЛОВ С БЫСТРЫМ ПЕРЕКЛЮЧЕНИЕМ ГОЛОСОВЫХ РЕГИСТРОВ
Jodeln; Йодлинг; Йодлер; Тирольское пение
[ё], а, м.
То же, что йодль.
ХОМОВОЕ ПЕНИЕ         
  • <center> Православный хор
  • Древний [[Благовещенский кондакарь]]. Над многочисленными Ъ и Ь в третьей, четвёртой и шестой строках стоят нотные знаки
Хомония; Раздельноречие; Наонное пение
(хомония) , раздельноречие, система произнесения и пропевания текста в древнерусском певческом искусстве (15 - сер. 17 в.), при которой буквы ъ и ь, обозначавшие редуцированные звуки (еры), были заменены буквами о и е (гласными полного образования; напр., в непевческих текстах "согрешихомъ", в пении "согрешихомо"). В 17 в. хомовое пение стало подвергаться критике и было заменено "истинноречным", приведенным в соответствие с реальным звучанием текстов при чтении.
Хомовое пение         
  • <center> Православный хор
  • Древний [[Благовещенский кондакарь]]. Над многочисленными Ъ и Ь в третьей, четвёртой и шестой строках стоят нотные знаки
Хомония; Раздельноречие; Наонное пение

хомония, раздельноречие, система произнесения текста в рус. церковном пении. Возникла в 15 в. Её особенность - произношение слов с включением между согласными и после заключительного согласного отсутствующих в данных словах гласных. Например: вместо видевше - видевоше, вместо грехом - грехомо (отсюда название). Х. п. частично было связано с изменением фонетики слав. языка за счёт превращения полугласных в гласные. Основной же причиной распространения Х. п. было стремление придать словесному тексту песнопений особый, не свойственный "мирскому" языку характер. В 17 в., когда в московском обществе стали утверждаться новые просветительские идеи, Х. п. подверглось резкому осуждению. Московский собор 1666-67 постановил заменить Х. п. "истинноречным". Специальным комиссиям было поручено исправить певческие книги "на речь"; устанавливалось произношение слов в пении, соответствующее их звучанию в разговорной речи. Х. п. сохранилось только у старообрядцев.

Н. Д. Успенский.

Википедия

Демественное пение

Демественное пение — неосмогласное славянское пение православной русской церкви.

Название, вероятно, происходит от позднегреческого δομέστικος — деместик, буквально — руководитель хора и его солист в Византийской империи). Согласно Чудинову от лат. domesticus — домашний.

Демественное пение означает домашнее пение, исполняемое вне храма. Обычай сопровождать домашние занятия священными песнопениями возник в Греции в V веке; затем он перешел к славянам, которые передали его христианам русской церкви. По другим источникам, демественное пение занесено к нам греческими певцами при Ярославе, в первой половине XI века.

Демественное пение — пение мелодическое, то есть одноголосное. Певец, исполнявший такое пение, назывался демественником (деместиком или доместиком).

История практически не знает примеров демественного пения вплоть до середины XVII века, когда оно находилось уже в цветущем состоянии, однако сохранилось упоминание о нём, относящееся к 1441 году, в Московском летописном своде конца XV века. Русские летописи называют доместиками русских певцов XI—XIII веков; в их число выбирали наиболее искусных исполнителей.

Демественное пение, не подчиняясь уставным требованиям пения знаменного, характеризуется особой виртуозностью, торжественностью и заметной близостью к русской народной песне, почему не считалось собственно богослужебным, а скорее домашним (оттого некоторые, например Чудинов, сближают демественное пение с «домашним» и филологически).

Употреблялось демественное пение в торжественных случаях, например, при архиерейских службах, свадьбах (в частности, при бракосочетании царя Михаила Фёдоровича), за царским столом, в великие праздники и т. п. В рукописях излагается или обычным знаменным письмом — даже с пометами, или чаще особой «демественной» азбукой (напечатана в приложении к труду Д. В. Разумовского «Церковное пение в России»), а иногда и нотами. Демественное пение встречается как в одноголосной, так и многоголосной форме, причём партитуры писались тем же «демеством». Рукописи демественного пения называются «демественниками».

Демественное пение до сих пор сохраняется в живом употреблении у старообрядцев.

Что такое ДЕМЕСТВЕННОЕ ПЕНИЕ - определение